|
| 19.06.08 11:50 | ТЕМА ДНЯ !!! КУДА ДЕВАЛИСЬ ЗУБЫ ???? |
ru |
Внимание! Этот вопрос волнует многих ..... КУДА ДЕВАЛИСЬ ЗУБЫ ? ГДЕ ОНИ ??? ПОЧЕМУ ОНИ БОЛЬШЕ НЕ ВЫПАДАЮТ ??? ОТВЕТ ПРОСТ ! ЗУБЫ ПРОСТО НАПРОСТО ЗАКОНЧИЛИСЬ ! МОЛОЧНЫЕ ЗУБЫ ВСЕ ВЫПАЛИ , ОСТАЛИСЬ ТОЛЬКО КОРЕННЫЕ . А ВЫБИТЬ ИХ ОЧЕНЬ ТРУДНО . В НЕДЕЛЮ 2-3 БЕЛЫХ ЭТО УЖЕ КРУТО . ПРОСТЫХ НАБИТЬ ЛЕГКО НО ВОТ ЧТО БЫ ТЕБЕ ВЫПАЛ БЕЛЕНЬКИЙ , У ПРОТИВНИКА ОНИ ДОЛЖНЫ БЫТЬ БЕЛЫМИ .
ВЫВОД :- ЛЮДИ ДЕРЖИТЕ СВОИ ЗУБЫ В ЧИСТОТЕ И ПОРЯДКЕ)
|
| Comments: 1 | |
| |
|
|
| 09.06.08 12:51 | БЕСПРЕДЕЛ В ГОРОДЕ АНГЕЛОВ!!! |
ru |
НАЧНУ С МОЕГО ПРИБЫТИЯ В ЭТОТ КАК МОЖЕТ НА ПЕРВЫЙ ВЗГЛЯД ПОКАЗАТЬСЯ ПРИЯТНЫЙ ГОРОД.....ВЫЙДЯ ИЗ ВОКЗАЛА НА ЦП ....НАПАЛИ ТЕМНЫЙ....ХОРОШО ЗАШЕЛ ЗА 9-КА...НЕ УСПЕЛ ВОССТАНОВИТЬСЯ..НАПАЛИ ЕЩЕ ДВОЕ ПРОСТЫХ.....НИКТО НЕ ЗАСТУПИЛСЯ.....КАК ФАКТ...ПОЛУЧИЛ ТРАВМУ.ЛЕГКУЮ...МНОГО ЧЕГО УВИДАЛ ДЛЯ СЕБЯ....ВИДАЛ БОТА В ХАОСЕ..ВИДАЛ ПАЛАДИНА В МОЛЧАНКЕ...НЕПОНЯТНО ЗА ЧТО И МНЕ ДОСТАЛОСЬ....ДО СИХ ПОР ОНА НА МНЕ...!!! ТЕМНЫЕ НА ЦП ВЫРЕЗАЮТ НАСЕЛЕНИЕ !!! В ПЕРИОД С 00 00 ПО 08 00 ТАМ (ИЛИ ПРАВИЛЬНЕЕ ТУТ) ПРОИСХОДИТ ПРОИЗВОЛ........ШАКАЛЫ...КРОВАВЯТ ВСЕХ БЕЗ РАЗБОРУ....БОЛЬШЕ СЮДА НЕ ПРИЕДУ ..ЭТ ТОЧНО..
Music: Dj Dado - Dreaming
|
| Comments: 1 | |
| |
|
|
| 06.06.08 20:01 | Звёздный бой - Администрация БК против читеров |
ru |
Страницы: 1
Тёмная-тёмная ночь. Ничего не предвещало беды, и тут...
Часы показывали 30.02.04 01:59, когда Супер Хакер-Читер [0] и Администратор БК [11] бросили вызов друг другу.
(Бой идет с таймаутом 10 минут)
02:00 Офигевший от ТАКОЙ наглости Администратор БК выкрикнул: "Что за <вырезано цензурой>ня???"
02:00 Супер Хакер-Читер потратил свой ход на читерство.
02:00 Супер Хакер-Читер [11] повысил свой уровень до 11-го!
02:00 Администратор БК лихорадочно начал нажимать на свою админскую кнопку, но с Супер Хакер-Читер почему-то ничего не происходило...
Комментатор: God-mode рулит!
02:01 Супер Хакер-Читер выкрикнул: "А я ещё и крестиком вышивать умею! :)"
02:01 Администратор БК потратил свой ход на администраторство...
02:01 Супер Хакер-Читер попытался использовать очередной баг скриптов, но Администратор БК быстренько исправил этот баг.
02:02 Администратор БК попытался стереть из базы данных Супер Хакер-Читер, но тот, применив свои хакерские способности, легко смог предотвратить удаление записи о себе.
02:02 Администратор БК выкрикнул: "А ты, собственно, кто такой?"
02:03 Супер Хакер-Читер выкрикнул: "Я хакер, который мстит за то, что моего чара заблочили!"
02:03 Супер Хакер-Читер поправлял съехавшие на нос хакерские очки, но тут коварный Администратор БК изловчился и выдернул из системного блока мышку противника. -32 [178/210]
02:03 Супер Хакер-Читер с криком: "А вот святое попрошу не трогать!", грубо отобрал назад свою мышь у Администратор БК и снова подключил её к компьютеру. -20 [190/210]
02:04 Уже немного заинтересованный Администратор БК выкрикнул: "И откуда ты такой взялся?"
02:05 Супер Хакер-Читер выкрикнул: "Из сайта <далее идёт ссылка на жуткий сайт где всё раздают нахаляву...>"
Комментатор: Ересь! Ой, тьфу ты, эрвээсь!
02:05 Услыхав, что кто-то кидается вредоносными ссылками, AHTu-nanKA [7] вмешался в поединок!
02:06 AHTu-nanKA грозно выкрикнул: "Это кто тут РВС-ками кидается?"
02:06 Администратор БК выкрикнул: "Да вот, хакер один продвинутый, даже из базы не стирается..."
02:07 AHTu-nanKA выкрикнул: "Ну раз не стирается - будем бить гада!", и сразу же нанёс неслабый удар прямо по зубам Супер Хакер-Читер. -69 [109/210]
02:07 Супер Хакер-Читер Потратил свой ход на читерство.
02:00 Супер Хакер-Читер [11] взял в руки Дубинку Радости.
02:08 AHTu-nanKA удивлённо присвистнул, а в это время Супер Хакер-Читер, найдя очередную дыру в скрипте, заранее смог увидеть удар противника и заблокировать его.
02:08 Затем Супер Хакер-Читер решил испытать свою новую дубинку и со всей силы двинул ею по голове AHTu-nanKA -64 [245/309]
02:08 Администратор БК попытался сделать откат, но у него ничего не получилось...
02:09 Лучший Найомник [5] вмешался в поединок!
Комментатор: Вечерин-ка у админа дома, гуляет весь БК , гуляет весь комбатс!
02:09 Администратор БК выкрикнул: "А это ещё что за деятель?"
02:10 Лучший Найомник в ужасе выкрикнул "Ой! Я случайна нена тот ник в чате щолкнул!"
02:10 AHTu-nanKA выкрикнул: "Ну, значит и ты сейчас получишь... за компанию..."
02:10 Лучший Найомник с любопытством глядел на настоящего живого хакера, а коварный AHTu-nanKA, воспользовавшись этим, нанёс грубый удар по лодыжке противника. -34 [56/90]
02:10 Лучший Найомник просчитался, и поэтому доблестный AHTu-nanKA заблокировал удар по почкам.
02:11 Супер Хакер-Читер потратил свой ход на читерство.
02:11 Администратор БК схватил свою чёрную папку обоями руками и долбанул ею по башне Супер Хакер-Читер. -30 [79/210]
02:11 Супер Хакер-Читер полностью восстановил свои хитпойнты. +131 [210/210]
Комментатор: Аспирин УПСА поможет вам гораздо лучше и быстрее, чем аспирин УКОТА!
02:12 Супер Читер-Хакер выкрикнул: "А какой кланарт самый крутой?"
02:12 Лучший Найомник выкрикнул: "Я слышал што сапаги босов были куртыми. А про другие я незнаю!"
02:12 Супер Хакер-Читер потратил свой ход на читерство.
02:12 Администратор БК потратил свой ход на администраторство...
02:12 Супер Хакер-Читер [11] надел на ноги шипованные ботинки Братства Стали.
02:12 Администратор БК закрыл ещё один баг, и в результате у Супер Хакер-Читер пропала Дубинка Радости.
02:13 Лучший Найомник выкрикнул: "А давайте я вам шас по таймавуту проыграю а вы мне за ето какой нибудь артифакт падарите?"
02:13 AHTu-nanKA выкрикнул: "Иногда лучше жевать, чем говорить!", и отобрал у Лучший Найомник предмет "Записки Комментатора".
Комментатор: Давно бы так!
02:13 Супер Хакер-Читер любовался своей новой обувкой, но тут Администратор БК вывел из игры все кланарты. Вместе с ботинками случайно пропал и один из пальцев левой ноги Супер Хакер-Читер. -80 [130/210]
02:14 Жутко обиженный Супер Хакер-Читер выкрикнул: "Ну, так даже и не интересно :( Верните тапки!"
02:14 Администратор БК выкрикнул: "Тапок хочешь? Ну так получай!"
02:14 Администратор БК обрушил на дерущихся гору новых ботинок и сапог!
02:14 Результат: Супер Хакер-Читер -34 [96/210], Лучший Найомник -69 [0/90], AHTu-nanKA -44 [201/309].
02:14 Один из сапогов попал прямо по голове Лучший Найомник , и в результате этого он имеет тяжёлую неизлечимую травму: "Сотрясение серой массы, заменяющие мозг".
02:14 Лучший Найомник побеждён.
Комментатор: Тапки - это ещё фигня. А вот скоро щиты посыплются...
02:15 AHTu-nanKA обиженно выкрикнул: "А меня-то за что сапогом по голове?"
02:15 Администратор БК виновато развёл руками и выкрикнул: "Извини, так уж получилось..."
02:15 Супер Хакер-Читер сосредоточенно искал новые баги, и в это время расчётливый Администратор БК пнул прямо по <вырезано цензурой> противника. -20 [76/210]
02:15 Администратор БК довольно глядел на схватившегося за <вырезано цензурой> противника, но в это время Супер Хакер-Читер пересилил боль и внезапно вцепился в чёрную админскую папку зубами, испортив тем самым несколько особо секретных документов. -32 [158/210]
02:16 Администратор БК взбешённо выкрикнул: "Ну всё, гад, теперь ты действительно попал!"
02:16 AHTu-nanKA на всякий случай отошёл подальше, чтобы тоже ненароком не попасть под горячую админскую руку.
02:16 Администратор БК выкрикнул: "Я придумал, что с тобой щас буду делать. Я на тебе буду нововведения тестировать!"
02:16 Супер Хакер-Читер резко побледнев, выкрикнул: "Эт-то к-как?"
02:17 Администратор БК выкрикнул: "А вот как!"
02:17 Супер Хакер-Читер внезапно разлетелся на куски.
02:17 Администратор БК выкрикнул: "Упс, переборщил немного... Я вего лишь хотел продырявить в нём новые слоты под браслеты и пояс..."
02:17 AHTu-nanKA выкрикнул: "Да ладно, первый блин всегда комом..."
02:17 Бой закончен. Победа за Администратор БК, AHTu-nanKA.
02:17 AHTu-nanKA выкрикнул: "А вот теперь..."
02:17 Супер Хакер-Читер стёрт из базы.
Комментатор: Он не любил Бойцовский Клуб.
Страницы: 1
Мораль: Каким бы ты нибыл крутым продвинутым хакером и читером, на тебя всё равно найдётся управа! Так что перед тем, как незаконно прокачивать своего героя, взламывать чужих персонажей, создавать вредоносные сайты, подумай - а оно тебе надо?
|
| Comments: 2 | |
| |
|
|
| 06.06.08 04:43 | Немного о DoS и DDoS!!!!читать ненада!!!<<!!!>>> |
ru |
Как вы уже, наверное, знаете DoS - это атака на отказ в обслуживании (DoS -- Denial of Service). Непосредственно к DDoS мы вернемся немного позже. Как известно, такого рода атаки осуществляются путем засорения канала жертвы пакетами определенного типа, что отправляет жертву в глубокую кому. Думаю, объяснять, для чего используют подобного рода атаки бессмысленно, поэтому идём дальше.
Дос досу рознь
Такие атаки можно проводить двумя известными способами. Первый заключается в использовании уязвимостей жертвы. При помощи специально сформированного пакета реализуется нехитрое переполнение буфера, и жертва улетает в астрал.
Второй и более распространенный - это отправка большого количества определенным образом построенных сетевых пакетов. То есть, грубо говоря, флуд. При этом надо уяснить для себя, что совсем не обязательно придумывать самому какую-то особую реализацию сетевого пакета. С такой же степенью поражения достаточно просто «забомбить» сервер стандартными запросами.
Тут самое время вспомнить сетевую утилиту Sprut, которая была разработана для системных администраторов, желающих проверить свой сервер к устойчивости на банальный HTTP GET DoS. За каждую секунду, по нарастающей, программа подключается к указанному серверу до тех пор, пока сервер не начнет посылать ее куда подальше. Это означает достижение комового состояния, либо то, что сервер использует грамотную реализацию защиты от подобных атак.
Вся хитрость такого флуда заключается в следующем. Допустим, мы посылаем несколько пакетов серверу с бесконечно малым интервалом времени между ними, то есть друг за другом. Пока сервак шаманит над первым пакетом, остальные помещаются им в буфер. Соответственно, чем больше таких пакетов, тем больше памяти занимает буфер для их хранения. Исхода тут два. Первый и самый распространенный заключается в том, что наступит момент, когда буфер сожрет все доступные системные ресурсы, тем самым замедлит работу сервера, а то и вовсе остановит его. Результат налицо: сервак в дауне и не отвечает на запросы. Есть, конечно, и второй вариант, при котором произойдет переполнение, вызывающее критический сбой системы. И тут уже потребуется перезагружать сервер вручную. Второй вариант, разумеется, более продуктивен для нас .
Однако не все такие глупые, поэтому зачастую для завершения атаки требуется поддерживать постоянный DoS-поток, поскольку, как только стрим левых запросов исчезнет, сервер вновь начнет обслуживать клиентов.
Так как же бомбить?
Прошли те времена, когда любой сервант можно было заддосить простейшим ping'ом с нескольких компьютеров. В принципе, такие времена и не начинались: когда каналы были для этого достаточно узкими, никому и в голову не приходило заниматься подобной ахинеей.
Можно также вспомнить баги в популярном софте, заюзав которые можно было легко зафлудить какого-нибудь домашнего пользователя. К примеру, несколько лет назад можно легко было задосить icq-пользователя, прислав ему в офлайн несколько тысяч смайликов.
SYN-наводнение
Наиболее простым способом проведения DoS-атак является SYN-наводнение. Происходит это по следующей схеме. Атакующий компьютер посылает SYN-пакет жертве и, соответственно, получает обратно SYN/ACK-пакет. Если атакующий подтвердит ACK-пакетом факт получения ответа, то машины посчитают, что соединение установлено. Однако если атакующий не будет подтверждать этот факт, а продолжит постоянно передавать SYN-пакет на соединение, то запись о незавершенной процедуре подключения будет добавлена в буфер жертвы до истечения тайм-аута ответа. Когда в буфере накопится достаточное количество запросов, произойдет переполнение. После этого жертва перестанет отвечать на пользовательские запросы. Вот, собственно, и вся схема атаки. Чтобы не быть голословным, приведём пример заголовка пакета при данной атаке:
sock.ip.version=4; // Версия
sock.ip.ihl=5; // Длина заголовка
sock.ip.tos=0; // Тип сервиса
sock.ip.tot_len=htons(40); // Общая длина
sock.ip.id=getpid(); // ID
sock.ip.frag_off=0; // Смещение фрагмента
sock.ip.ttl=255; // Время жизни
sock.ip.protocol=IPPROTO_TCP; // Используемый протокол
sock.ip.check=0; // Контрольная сумма
sock.ip.saddr=saddress; // Адрес источника
sock.ip.daddr=daddress; // Адрес назначения
Аналогичные примеры разбросаны по всему Интернету. Обратите внимание на fragment_off, то есть на смещение фрагмента. В некоторых случаях использование длинных пакетов с большой фрагментацией дает желаемый результат намного быстрее приведенного метода.
Вот еще хороший пример атаки. Нам потребуются, как минимум, два компьютера . Мы посылаем пакет на порт 7 (echo) атакуемого хоста. При этом надо подменить адрес отправителя, который будет указывать у нас на порт 19 (chargen) другого хоста. Между двумя хостами произойдет процесс передачи информации постоянным потоком. То есть пакет, как феерический заяц-забегаец, начнет прыгать от одного хоста к другому, переключая все внимание серверов на себя. Таким образом, они буквально забомбят себя до состояния вантуза. Как итог — отказ в обслуживании.
Вспомним про фрагментацию пакета. Так вот, такой вид атаки принято называть ICMP flood, и он заключается в посылке больших (64Кб), сильно фрагментированных пакетов. Обслуживание таких данных очень напрягает сервер, и он решает, что лучше уйти на покой. На сегодняшний день такими технологиями, конечно, пользуются, но редко. Это уже DDoS - распределенная атака на отказ в обслуживании. Чтобы провести такую пакость, потребуется усиливающая сеть, даже не обязательно потрояненная вами. В этом-то самое сильное и заключается. Допустим: есть у нас жертва и миллионы пользователей Интернета. Что будет, если этим миллионам пользователей послать echo-пакет от имени атакуемого хоста? Правильно, они ответят этому хосту. Все вместе. Сразу. Думаю, хосту будет легче застрелиться, чем получать эти ответы. Что, собственно, в результате с ним и произойдет.
Сокеты сокетам рознь
Долгое время поддержка RAW Sockets - "сырых сокетов" - была реализована только в дистрибутивах UNIX. Сырые сокеты представляют большой интерес для тех, кто занимается досом: слово "сырые" здесь указывает на дополнительные низкоуровневые возможности разработки сетевых приложений. Программисту становятся доступными масса вещей, вроде подмены информации в пакете, изменения адреса отправителя в пакетах более высокоуровневых протоколов.
Конечно, и раньше такое проделывали. Но то были умы, подобно тем, что сейчас изучают недокументированные функции систем, копаются в ядре. Теперь же работа с сырыми сокетами стала всеобщим достоянием, и пользуются, как показывает практика, по большей части ей именно представители сетевого андеграунда.
© inattack.ru
Music: Britney Spears - Gimme More (Super New!!!! Septemb
|
| Comments: 1 | |
| |
|
|
| 05.06.08 09:13 | КАКОЙ НЕХОРОШИЙ САЙТ(((!!!)))ЧИТАТЬ НЕНАДА>>>!!!<< |
ru |
В избранное Сегодня: 5 июня, 2008; покупок в прошлом месяце: 637*
1 ЕКР = 1€, 10 КР = 1$
1 ЗТ = 1€, 100 терр = 1$ Оказывается: Услуги и товары OG Магазина на порядок дешевле официальных, а качество выполняемых услуг совсем не отличается от тех, за которые приходится платить больше. Как заявил Ангел «Если нет разницы – зачем платить больше?».
USD: 23,8019 EUR: 36,7382 www.##-MAGAZIN.com Консультанты: 390-###-975
COMBATS: Гарантии, Другие услуги, КР и Еврокредиты, Приём в помощники, Программы (от КМОД), Разблокировка, Советы по защите, Статьи, Форум.
Новости «Бойцовский клуб»
Как гласит поговорка, денег никогда не бывает много. Это выражение справедливо как для реальной половины нашей жизни, так и для виртуальной. Да, очень многое связывает игры и реальную жизнь, те же деньги, к примеру. Без этих разноцветных бумажек многое недоступно. С ними же открываются новые горизонты. Наше финансовое положение уверенно диктует «погоду» в доме и обществе. Жестокое условие сего мира - без денег прожить нельзя. В играх - можно. Но только существуя...
Срочно: удалены некоторые клиенты ## Магазина:
Причина удаления: попытка использования услуг магазина в коммерческих целях.
Пользователи нарушили пользовательское соглашение магазина, которое было принято ими при приобретении товаров, и разблокированы не будут!
Акции:
- все клиенты купившие КР или ЕКР (еврокредиты) на сумму более 1500 рублей, получают подарок.
Их свойства Вас приятно удивят!
Снятие Хаоса, разблокировка, отмытие, удаление: Появилась возможность разблокировки и снятие Хаоса с персонажей. Также мы имеем возможность, подчистить нежелательные записи на форумах и анкетах пользователей. С нашей помощью Вы легко пройдёте любые проверки.
подробнее...
Заявок в прошлом месяце: 382 Хаос: 105 Разблокировка: 134 Отмыто: 84 удалено: 59
Как Вы можете вернуть свои деньги: (если Вас не устроило качество) Если Вас что-то не устраивает в нашем товаре и услугах (НЕ соответствует написанному, НЕ рабочий), Вы можете вернуть свои средства. Следует отправить заявку в технический отдел (в письме: время приобретения товара в магазине, цена, кошелёк с которого производилась оплата, ПРИЧИНА отказа). Все претензии будут обработаны и удовлетворены в течение рабочего дня.
Данные условия распространяются на клиентов, НЕ НАРУШАЮЩИХ ПРАВИЛ соглашения.
Претензий: 0 Всего претензий: 0 Удовлетворено: 0
|
| Comments: 2 | |
| |
|
|
| 03.06.08 11:26 | Бойцовский клуб.....ЧИТАТЬ ВСЕМ!!!>>>ЭТО ИНТЕРЕСНО |
ru |
Бойцовский клуб (БК) — популярная русскоязычная многопользовательская браузерная онлайн-игра. Среди подобных игр БК на просторах Рунета была первой.
Минимальным требованием для начала игры является доступ в Интернет. Клиентом БК может выступать обычный браузер (на текущий момент единственным браузером, поддерживаемым игрой, является Internet Explorer). Целью отдельного игрока является развитие собственного виртуального персонажа. Развитие осуществляется за счёт длительного участия игрока в игровом процессе (участием в боях), а так же может быть ускорено путем (необязательного) вложения реальных денег в проект. Игроки, вкладывающие в свой персонаж немалые деньги (порядка нескольких десятков тысяч евро), получают колоссальное преимущество по отношению к остальным. Подобный процесс комерциализации проекта привел к популярности игры среди состоятельных, деловых людей, сделал игру модным (культовым) атрибутом в кругу молодых бизнесменов. Тем не менее, в 2006—2007 году администрация взяла курс по привлечению в проект так называемых казуалов, тем самым вызвав значительный отток «старых» игроков.
В 2004, 2005 и 2006 годах игра «Бойцовский клуб» становилась лауреатом Премии Рунета в номинации «Развлекательный проект Рунета».
В 2004 году Константин Брысин (Генеральный директор БК) становился лауреатом проекта «Человек Года» от Rambler в номинации «Игры».
В 2007 году Константин Брысин покинул пост гендиректора фирмы Diamond Scent Ltd, которая и является владельцем БК.
Игровой процесс
Игра проходит в одном из нескольких уникальных по внешнему виду городов, объединённых общей транспортной сетью. Город делится на несколько локаций (улиц, зданий или комнат). В игре обращается внутриигровая валюта — кредит, за которую (при достижении определённого уровня развития персонажа) можно покупать оружие, аммуницию и услуги. Благодаря наличию кредитов в игре сформировался внутренний рынок товаров и услуг, периодически подстраиващийся под нововведения. Особенностью рынка является невозможность выведения реальных денежных средств; продажа игровых средств (игровой валюты, предметов, услуг, персонажей) за реальную валюту является незаконной, а подобные попытки жёстко пресекаются модерирующими структурами и администраций. Первого апреля 2007 года в игру была введена новая валюта для новичков — зубы. Формально 1 зуб равен 1 кредиту, однако, свободного обращения они не имеют, а по достижению игроком 8 уровня изымаются. Вещи, купленные за зубы, продаже не подлежат.
Поединки (бои) — основа игрового процесса. Результатом поединка является получаемый победителем «опыт». Накопление «опыта» позволяет развивать персонаж в рамках игры. Бои могут происходить как между двумя персонажами, так и между группами персонажей; возможны бои с участием неигровых персонажей (ботов).
Любой бой состоит из последовательного обмена ударами (разменами) между двумя соперниками. Во время размена игрокам предоставляется выбор между зонами удара и блока. Зонами являются голова, грудь, живот, пояс и ноги. По умолчанию есть одна зона удара и две смежные зоны блока. Если у противника есть оружие, а у игрока нет, то у игрока становится на одну зону блока меньше. Если у игрока есть два оружия (второе оружие), становится возможными две зоны удара. Если вместо второго оружия стоит щит, появляется три смежные зоны блока вместо дополнительной зоны удара. В бою есть возможность применения различных приёмов, которые становятся доступными за удачно проведенные удары. Магическая система построена на использовании приёмов (заклинаний), многие из которых требуют ману. Заклинания делятся на 7 групп: тёмная магия, светлая магия, серая магия, а также 4 школы стихий. Каждая группа имеет свой набор заклинаний с уникальным поведением. Утерянное во время разменов здоровье может быть восполнено за счёт покупных свитков или некоторых приёмов. Восстановление здоровья во время поединка (как с использованием приёмов, так и с использованием свитков), как правило, требует силу духа — невосполнимый на протяжении боя ресурс; невосполнимость силы духа гарантирует, что любой поединок, в принципе, должен завершиться.
Игровой мир постоянно развивается, добавляются новые приёмы, балансируется система боя и параметры аммуниции…
Подземелья
Серьёзным нововведением стали специфические локации, именующиеся подземельями. Каждое из них имеет собственное название. Подземелья есть не во всех городах. Локация представляет собой систему проходов на плоскости, наложенных на координатную сетку. Из клетки можно сделать перемещение в одном из четырёх направлений, если в выбранном направлении нет препятствий, и осуществить поворот влево или вправо.
В клетках могут находиться объекты (с большинством из которых игрок может взаимодействовать, выполнив щелчок мышью) и неигровые персонажи (большей частью враждебно настроенные). Как правило, неигровые персонажи статичны и неагрессивны, однако, есть перемещающиеся персонажи, которые могут инициировать поединок по собственной воле. Для начала поединка игрок должен находиться в соседней с ботом клетке. В случае победы игрока на месте, где располагался бот, может оказаться некоторый ингредиент или предмет (элемент экипировки, эликсир, свиток). Предметы выпадают много реже ингредиентов.
В дальнейшем ингредиенты можно использовать: или продать в магазине по бросовым ценам, или создать с их помощью новые предметы (используя определённые объекты в поздземельях), или в качестве дополнительной оплаты при покупке вещей старших уровней (количество ингредиентов для каждой вещи оговорена в ценнике).
На входе в подземелье можно получить задание. Задания делятся на три типа: собирательные (искомые объекты произвольно разбросаны по подземелью и обнаруживаются только когда игрок попадёт в клетку с объектом), трофейные (искомые объекты могут быть получены в результате поединка с определёнными видами ботов), «убойные» (необходимо убить указанное количество указанных ботов). За выполнение задания персонаж получает пещерный опыт (в терминах игры — репутация и награда). При достижении репутации определённого уровня игрок получает значок, подтверждающий его опытность. А накопленную награду можно использовать для увеличения параметров персонажа.
Таким образом, на определённом этапе игрок практически не может обойтись без подземелий, так как будет отставать по своему развитию от персонажей того же уровня.
в проэкте используются несколько единиц расчёта (валют) самой популярной из которых является «зубы». Зубы были введены в 2007 году. 1 гнилой зуб равен 1 кредиту (основная единица), 1 нормальный 10 кредитам и соответственно 1 белый 100кредитам, зубы значительно упростили игровой процесс для начинающего игрока, существенным минусом зубов является невозможность продавать, менять или передавать вещи купленные за зубы. Кредиты можно заработать только после 8 уровня, но можно использовать еврокредиты, которые посути представляют реальные деньги, переведённые в игровую валюту.
Социальная составляющая
«Бойцовский клуб» — браузерная игра, предполагающая социальные отношения. Главными предпосылками к этому являются разделение виртуального социума на склонности, и объединение игроков с одинаковой склонностью и идеологией в кланы, регистрируемых администрацией проекта по заявке будущего главы клана.
В рамках проекта «Бойцовский клуб» развернута целая сеть информационных сайтов, каждый из которых поддерживается представителями определенного клана. Сайты кланов обычно содержат информацию о клане, справочную информацию о использовании игровых возможностей проекта БК, специальные сервисы, в том числе новостную ленту.
Music: ТАТУ Я СОШЛА С УМА - ТАТУ Я СОШЛА С УМА
|
| Comments: 1 | |
| |
|
|
| 03.06.08 04:42 | Вампир |
ru |
Вампи?ры — обычно ожившие человеческие трупы, которые питаются человеческой. Они так же являются частым объектом кино или художественной литературы, хотя вампиры из художественных произведений приобрели некоторые отличия от вампиров мифологических (см. Характерные черты вампиров из художественных произведений). В фольклоре термин обычно используется по отношению к кровососущему существу из восточно-европейских легенд, но часто вампирами называют и схожих созданий из других стран и культур. Характерные черты вампира в различных преданиях сильно разнятся. Некоторые культуры имеют истории о нечеловеческих вампирах, например летучих мышах, собаках и пауках.
Вампиризм — это способ жизни, основанный на отъёме крови у жертвы, обычно питье оной из человека/животного. В фольклоре и современной культуре термин главным образом отсылает к возможности получить сверхъестественные способности, выпивая человеческую кровь. Историческая практика вампиризма может рассматриваться как более специфичная и менее распространённая форма каннибализма. Употребление в пищу крови и/или плоти другого человека использовалось как тактика психологической войны, направленная на то чтобы вселить страх во врага, и могло использоваться, чтобы отразить различные духовные верования.
В зоологии и ботанике термин «вампиризм» используется по отношению к пиявкам, омеле, летучим мышам-вампирам и другим организмам, которые питаются телесной жидкостью других существ. Термин так же используется и по отношению к вымышленным животным схожей природы, включая чупакабру.
Термин «вампир» может использоваться, чтобы обозначить любое мифологическое магическое существо, которое является хищным паразитом, высасывающим силу, энергию или жизнь из жертв. Мифологические существа, которые действуют в схожей манере, часто рассматриваются как образец вампира, даже если они не наслаждаются кровью.
Народные поверья в вампиров
Похоже, что до XIX века вампиры в Европе описывались как ужасные монстры из могилы. Вампирами обычно становились самоубийцы, преступники или злые колдуны, хотя в некоторых случаях ставшее вампиром «порождение греха» могло передать свой вампиризм на невинных жертв. Однако иногда вампиром могла стать и жертва жестокой, несвоевременной или насильственной смерти. Большинство румынских верований в вампиров (за исключением стригоев) и европейские истории о вампирах имеют славянское происхождение.
[править]
Славянские вампиры
В славянских верованиях причинами вампиризма могло быть рождение в водной оболочке («рубашке») плода, с зубами или хвостом, зачатие в определённые дни, «неправильная» смерть, отлучение от церкви и неправильные похоронные ритуалы. Чтобы мертвец не стал вампиром, следовало положить распятие в гроб, поместить какой-либо предмет под подбородком, чтобы не дать телу съесть похоронный саван, пригвоздить одежду к стенкам гроба по этой же причине, положить в гроб опилки (вампир пробуждается вечером и должен посчитать каждую крупинку этих опилок, что занимает целый вечер, так что он умрёт, когда наступит рассвет), или проколоть тело шипами или кольями. В случае с кольями основная идея была в том, чтобы вбить кол сквозь вампира в землю, прибивая таким образом тело к земле. Некоторые люди предпочитали похоронить потенциальных вампиров с косами над их шеями, чтобы мертвецы обезглавили себя, если начнут подниматься.
Свидетельства того, что в окрестностях есть вампир включают в себя смерть рогатого скота, овец, родственников или соседей, эксгумированное тело, которое словно живое с отросшими ногтями или волосами, тело, вздувшееся как барабан, или кровь на рту в паре с румяным лицом.
Вампиры, как и остальные легендарные славянские монстры, боялись чеснока и любили считать зёрна, опилки и т. д. Вампиры могли быть уничтожены с помощью кола, обезглавливания (кашубы клали голову между ступнями), сожжения, повторения похоронной службы, обрызгивания тела святой водой, либо обряда изгнания нечистой силы.
Наиболее известный сербский вампир был Сава Саванович (Sava Savanovic), ставший известным благодаря роману Милована Глишича (Milovan Glisic) «Posle devedeset godina» («Девяносто лет спустя»).[7]
В старорусской анти-языческой работе «Слово Святого Григория» (написанной в XI—XII веке), заявляется, что русские язычники приносили жертвы вампирам.
[править]
Румынские вампиры
Предания о вампирических существах были также обнаружены у древних римлян и у обращённых в католичество жителей Восточной Европы, румын (известных как Vlachs в историческом контексте). Румыния окружена славянскими странами, так что не удивительно, что румынские и славянские вампиры похожи. Румынские вампиры называются стригои, от древнегреческого термина strix, означающего кричащую сову, который также стал обозначать демона или ведьму.
Существуют различные типы стригоев. Живые Стригои — это живые ведьмы, которые становятся вампирами после смерти. Ночью они могут посылать свои души на встречи с другими ведьмами или с стригоями, которые являются ожившими телами, возвращающимися, чтобы сосать кровь членов своей семьи, домашнего скота и соседей. Другие виды вампиров в румынском фольклоре включают мороев и приколичей.
Рождённые в «рубашке», с лишним соском, лишними волосами, рождённые слишком рано, рождённые у матери, которой перешла дорогу чёрная кошка, рождённые с хвостом, внебрачные дети, а также умершие неестественной смертью или умершие до крещения были обречены стать вампирами, также как и как и седьмой ребёнок того же пола в семье, ребёнок беременной женщины, которая не ела соль или на которую посмотрел вампир или ведьма. Более того, быть укушенным вампиром означало несомненный приговор к вампирскому существованию после смерти.
Вырколак (Varcolac), который иногда упоминается в румынском фольклоре, больше относится к мифическому волку, который мог поглотить солнце и луну (также как Skoll и Hati в скандинавской мифологии), и позже больше стал ассоциироваться с оборотнями, нежели с вампирами. (Человек, страдающий ликантропией, мог обращаться в собаку, свинью или волка).
Вампира обычно замечали, когда он нападал на семью и домашний скот, или разбрасывал вещи вокруг дома. Считалось, что вампиры наряду с ведьмами были наиболее активны в канун дня Святого Георгия (St George’s Day) (22 апреля по юлианскому, 4 мая по григорианскому календарю), в ночь, когда все виды зла выходят из своего логова. День Святого Георгия всё ещё празднуется в Европе.
Вампир в могиле мог быть распознан по дырам в земле, неразложившемуся трупу с красным лицом или если одна из ступней была в углу гроба. Живых вампиров определяли, раздавая чеснок в церкви и наблюдая за тем кто его не ел. Могилы часто были открыты три года после смерти ребёнка, пять лет после смерти молодого человека и семь лет после смерти взрослого, чтобы проверить усопшего на вампризм.
Меры, помогающие предотвратить превращение в вампира включали снятие «рубашки» с новорождённого и уничтожение её до того как младенец мог съесть хотя бы малую её часть, бережную подготовку к похоронам мёртвых тел, включая недопущение того чтобы животные переступали через труп. Иногда в могилу клали тернистый стебель дикой розы, а чтобы защититься от вампира, на окна клали чеснок и натирали чесноком скот, особенно в день Св. Георга и Св. Андрея.
Чтобы уничтожить вампира, его обезглавливали, клали чеснок ему в рот, а затем в его тело вбивали кол. К 19 веку некоторые также простреливали гроб пулей. Если пуля не проходила насквозь, тело расчленяли, сжигали части, смешивали с водой и давали членам семьи как лекарство.
[править]
Цыганские верования в вампиров
Даже сегодня цыганам отводится особое внимание в художественных книгах и фильмах о вампирах, без сомнения под влиянием книги Брэма Стокера Дракула, в которой цыгане обслуживали Дракулу, нося его коробки с землёй и охраняя его.
Традиционные цыганские верования включают идею о том, что душа умершего попадает в мир, похожий на наш, за исключением того, что там нет смерти. Душа остаётся неподалёку от тела и иногда хочет вернуться. Цыганские легенды о живых мертвецах обогатили легенды о вампирах в Венгрии, Румынии и славянских землях.
Прародина цыган, Индия, имеет множество вампирских личностей. Бхут или Прет — это душа человека, умершего несвоевременной смертью. Ночью она бродит вокруг оживших мёртвых тел и нападает на живых, как и вампир. В Северной Индии, согласно легендам, может быть обнаружена Брахмаракшаса (BrahmarakShasa), вампироподобное создание с головой, увенчанной кишками и с черепом, из которого оно пило кровь. Ветала и пишака (pishacha) — немного другие существа, но в некоторой форме имеют сходство с вампирами. С тех пор как индуизм верит в переселение душ после смерти, полагается, что через ведение порочной или распутной жизни, а также через грех и самоубийство душа реинкарнируется в подобный тип злых духов. Это перевоплощение не определяется при рождении и т. д. но «зарабатывается» непосредственно в течение жизни, и судьба такого злого духа предопределена тем, что они должны достигнуть освобождения от этого yoni и войти заново в мир смертной плоти при следующем перевоплощении.
Наиболее известное индийское божество, связанное с питьём крови — это Кали, которая имеет клыки, носит гирлянды из трупов или черепов и имеет четыре руки. Её храмы находятся возле земель, где проводят кремацию. Она и богиня Дурга (Durga) сражались с демоном Рактабия (Raktabija), который мог размножаться с помощью каждой капли пролитой крови. Кали выпила всю его кровь так что не пролилось ни капли, выиграв таким образом битву и убив Рактабию.
Что интересно, имя Кали является приложением к официально непризнанной цыганской святой Саре (Sara). По легенде, цыганка Сара прислуживала Деве Марии и Марии Магдалине и вместе с ними высадилась на берегу Франции. Цыгане до сих пор проводят церемонию каждого 25 мая в той самой французской деревне, где, как предполагается, произошло это событие. Поскольку святилище Сары Кали находится под землёй, местные жители издревна с подозрением относились к поклонению «цыганской святой», и среди выдвигаемых ими версий были причастность культа Сары Кали к сатанизму и устраиваемые цыганами вампирские оргии.
Одна из форм вампира в цыганском фольклоре называется мулло (mullo) (тот, кто мёртв). Считается, что вампир возвращается и делает злобные вещи и/или пьёт чью-нибудь кровь (обычно родственников, которые стали причиной их смерти или не соблюли должную погребальную церемонию, или которые сохранили имущество покойного вместо того чтобы уничтожить его, как того требует обычай). Женщины-вампиры могут возвращаться, вести обычную жизнь и даже выходить замуж, но будут изнурять мужа.[8]
Любой, кто имел отвратительную внешность, у кого отсутствовал палец или были придатки, свойственные животным и т. д. мог считаться вампиром. Если никто не видел, как человек умер, то умерший становился вампиром; также как если труп распух до того как его успели похоронить. Растения, собаки, кошки и даже инструменты для земледелия могли стать вампирами. Если тыкву или дыню держать в доме слишком долго, она начнёт двигаться, шуметь или на ней покажется кровь.
Чтобы избавиться от вампира люди нанимали дампира (сына вампира и его вдовы) или моройя, чтобы тот нашёл вампира. Чтобы защититься от вампира, цыгане вставляли стальные иглы в сердце трупа или клали кусочки стали ему в рот, на глаза, уши и между пальцев во время похорон. Они так же клали боярышник в носок трупу, либо вбивали колья из боярышника в ноги. Дальнейшими мерами вбыли вбивание кольев в могилу, проливание над ней кипящей воды, обезглавливание трупа или его сжигание.
Согласно покойному сербскому этнологу Татомиру Вукановичу ((Tatomir Vukanovic)), цыгане из Косово верили, что вампиры невидимы для большинства людей. Однако они могли быть увидены «братом и сёстрой, которые близнецы, родились в субботу и надели свои подштанники и рубашки шиворот навыворот». Так что поселение могло быть защищено от вампиров, если найдут таких близнецов. Эта пара ночью могла увидеть вампира на улице, но сразу после того, как вампир их увидит, ему придётся убегать.
[править]
Некоторые общие черты вампиров в фольклоре
Сложно сделать общее описание фольклорного вампира, так как его особенности очень разнятся у разных культур.
Внешность европейского вампира состоит в большей степени из особенностей, по которым его можно отличить от обычного трупа, стоит только вскрыть могилу подозреваемого вампира. Вампир имеет здоровый вид и румяную кожу, он часто бывает пухлым, у него отросшие волосы и ногти и ко всему прочему он совершенно не разложившийся.
Наиболее обычные способы уничтожить вампира — это вонзить деревянный кол в его сердце, обезглавить и полностью испепелить тело. Чтобы не дать тому, кто мог стать вампиром, восстать из могилы, тело хоронили вверх ногами, перерезали сухожилия в коленях или клали маковые семена на могильную землю предполагаемого вампира, чтобы заставить его считать их всю ночь. Китайские рассказы о вампирах также утверждают, что если вампир наткнётся на своём пути на мешок риса, он/она пересчитает все зёрна. Подобные мифы записаны и на индийском полуострове. Южно-американские рассказы о ведьмах и других видах злых или вредных духов и существ имеют такую же склонность.[9]
Предметами, защищающими от вампиров (так же как и от других сверхъестественных существ) были чеснок (в большей степени свойственно европейским легендам), солнечный свет, стебель дикой розы, боярышник и все священные вещи (святая вода, распятье, чётки, звезда Давида и т. д.), а так же алое, подвешенный за дверью или возле неё, согласно южно-американским суевериям.[9] В восточных легендах от вампиров часто защищали священные вещи типа печати Шинто.[8]
Иногда считается, что вампиры могут менять форму, не ограничиваясь распространённым стереотипом летучей мыши из фильмов и мультфильмов. Вампиры могли превращаться в волков, крыс, мотыльков, пауков и многих других.
Вампиры из европейских легенд не отбрасывают тени и не имеют отражения. Возможно, это связано с отсутствием души у вампира.[8]
Есть поверье, что вампир не может войти в дом без приглашения.[8]
В христианской традиции вампиры не могут входить в церковь или другое священное место, так как они слуги дьявола.
[править]
Споры о вампирах в 18 веке
В 18 веке в Восточной Европе была серьёзная паника по поводу вампиров. В охоту на вампиров втягивали даже государственных служащих.
Всё началось со вспышки жалоб на нападения вампиров в Восточной Пруссии в 1721 году и в Габсбургской монархии с 1725 по 1734. Два известных (и впервые полностью задокументированных властями) случая затрагивали Петара Благоевича (Peter Plogojowitz) и Арнольда Паоле (Arnold Paole) из Сербии. Согласно истории, Благоевич умер в 62 года, но возвращался пару раз после своей смерти, прося еды у сына. Сын отказал и был найден мёртвым на следующий день. Вскоре Благоевич вернулся и нападал на некоторых соседей, которые умерли от потери крови.
В другом известном случае Арнольд Паоле, бывший солдат, ставший фермером, на которого несколько лет назад якобы напал вампир, умер во время сенокоса. После его смерти люди стали умирать и все считали, что это Паоле охотится на соседей.
Эти два инцидента были очень хорошо задокументированы. Государственные служащие изучили случаи и тела, описали их в докладах и после случая Паоле были изданы книги, которые распространились по всей Европе. Споры бушевали целое поколение. Проблема обострилась из-за деревенской эпидемии о так называемых нападениях вампиров, и местные жители стали откапывать могилы. Многие учёные утверждали, что вампиры не существуют, и ссылались на бешенство и преждевременные похороны. Тем не менее Антуан Августин Калмет (Antoine Augustine Calmet), уважаемый французский богослов и учёный, собрал всю информацию и в 1746 году отразил её в трактате, в котором, если не подтверждал существование вампиров, то по крайней мере допускал его. Он собрал сообщения о вампирских инцидентах и многочисленные читатели, включая как критически настроенного Вольтера, так и поддерживающих его демонологов восприняли трактат как утверждение, что вампиры существуют. Согласно некоторым современным исследованиям и судя по второму изданию работы в 1751 году, Калмет был в некоторой степени скептичен по отношению к идее о вампирах как таковой. Он признал, что некоторые части доклада, например, сохранность трупов, могли быть правдой.[10] Какими бы ни были личные убеждения Калмета, его явная поддержка веры в вампиров имела в то время значительное влияние на других учёных.
В конце концов, австрийская императрица Мария Терезиа отправила своего личного доктора, Gerhard van Swieten, расследовать это дело. Он заключил, что вампиры не существуют, и императрица издала закон, запрещающий вскрытие могил и осквернение тел. Это был конец вампирской эпидемии. Хотя к этому времени многие знали о вампирах и вскоре авторы художественных произведений переняли и адаптировали идею о вампирах, сделав её известной большинству людей.
[править]
Новая Англия
В 18-19 веках вера в вампиров распространилась по Новой Англии, в частности в Род-Айленд и Восточный Коннектикут. В этих районах есть множество задокументированных случаев, когда семьи выкапывали тех, кого раньше любили, и вынимали у трупов сердца, веря в то, что усопший был вампиром, ответственным за болезни и смерти в семье (хотя слово «вампир» никогда не употреблялось, чтобы описать его/её). Полагалось, что ночные визиты умерших от смертельного туберкулёза (или «чахотки», как его называли в те времена) к членам своей семьи становились причиной заболевания этой болезнью.[11] Наиболее известный (и последний записанный) случай был с девятнадцатилетней Мерси Браун (Mercy Brown), которая умерла в Exeter, Род Айланд в 1892 году. Её отец, которому помогал семейный доктор, вытащил её из её гробницы через два месяца после её смерти. Её сердце было вырезанно и сожжено в пепел.[12] Запись об этом случае была найдена среди бумаг Брэма Стокера, и история имеет близкое сходство с событиями в его классическом романе «Дракула».
[править]
Современные верования в вампиров
Вера в вампиров существует до сих пор. Хотя некоторые культуры сохранили их оригинальные верования в нежить, большинство современных верящих находятся под влянием художественного образа вампира, каким он предстаёт в фильмах и литературе.
В 1970-х годах были слухи (распространяемые местной прессой) об охотящемся вампире на кладбище Хайгейт (Highgate Cemetery) в Лондоне. Взрослые охотники на вампиров в большом количестве толпились на кладбище. Среди нескольких книг, описывающих этот случай, можно отметить книги Шона Манчестера (Sean Manchester), местного жителя, который один из первых предположил существование «Вампира Хайгейта» и который заявлял, что изгнал и уничтожил всё вампирское гнездо в районе.
В современном фольклоре Пуэрто Рико и Мексики чупакабра считается тем созданием, что питается плотью или пьёт кровь домашних животных. Это даёт основание считать её ещё одним видом вампира. «Истерия из-за чупакабры» часто связывалась с глубокими экономическими и политическими кризисами, в частности в середине 1990-х.
В конце 2002 и начале 2003 истерия по поводу так называемых атаках вампиров распространилась по африканской стране Малави. Толпа забила насмерть камнями одного и напала по крайней мере ещё на четверых, включая губернатора Эрика Чивайя (Eric Chiwaya), основываясь на убеждении, что правительство было в сговоре с вампирами.[13]
В Румынии в феврале 2004, некоторые родственники покойного Томы Петре (Toma Petre) опасались, что он стал вампиром. Они вытащили его труп, вырвали его сердце, сожгли его и смешали пепел с водой, чтобы потом это выпить.[14]
В январе 2005 появились слухи, что кто-то укусил нескольких людей в Бирмингеме, Англия. Следом появились слухи о вампире, блуждающем по окрестностям. Однако местная полиция утверждала, что о подобных преступлениях не сообщали. Видимо, этот случай был городской легендой.[15]
В 2006 году Костас Эфтимиу (Costas Efthimiou) и Соганг Ганди (Sohang Gandhi) издали статью, которая использовала геометрическую прогрессию, чтобы попытаться разоблачить особенности питания вампиров, утверждая, что если каждое кормление вампира порождает ещё одного вампира, то это лишь вопрос времени, когда всё население Земли будет состоять из вампиров,[16] либо когда вампиры вымрут. Однако идея о том, что жертва вампира сама становится вампиром, появляется не во всём вампирском фольклоре, и не является общепризнанным среди современных людей, верящих в вампиров.
[править]
Природный феномен, распространивший веру в вампиров
[править]
Патология и вампиризм
Вампиризм из фольклора обычно связывался с серией смертей из-за неопределённых или загадочных заболеваний, обычно в одной и той же семье или в одном маленьком сообществе.[17] Эпидемиальный характер очевиден в классических случаях с Петером Плогожовицем и Арнольдом Паоле, а так же в случае с Мерси Браун и в вампирских суевериях Новой Англии в целом, когда специфическое заболевание, туберкулёз, ассоциировалось со вспышками вампиризма (см. выше).
В 1725 году Майкл Ранфт (Michael Ranft) в своей книге «De masticatione mortuorum in tumulis» впервые сделал попытку объяснить верования в вампиров естественным путём. Он говорит, что в случае смерти каждого крестьянина, кто-то другой (скорее всего человек, имевший какие-либо отношения с умершим), кто видел или трогал труп, в конце концов умирал либо от этого же заболевания, либо от безумного бреда, вызванного одним только видом покойного. Эти умирающие люди говорили, что умерший являлся им и пытал их различными способами. Другие люди в этой деревне выкапывали труп, чтобы посмотреть, что он делает. Ранфт дал следующее объяснение, когда говорил о случае Петера Плогожовица: «Этот храбрый человек погиб внезапной насильственной смертью. Эта смерть, какой бы она ни была, могла спровоцировать у выживших видения, которые были у них после его смерти. Внезапная смерть породила беспокойство в семейном кругу. Беспокойство было в паре со скорбью. Скорбь приносит меланхолию. Меланхолия становится причиной бессонных ночей и мучительных снов. Эти сны ослабляли тело и дух до тех пор, пока болезнь в конце концов не приводила к смерти».
Некоторые современные учёные возражают, что истории о вампирах могли появиться под влиянием редкого заболевания, называемого «порфирия». Эта болезнь портит кровь, нарушая воспроизводство гема. Считалось, что порфирия была наиболее распространена в маленьких деревнях Трансильвании (примерно 1000 лет назад) где возможно имело место близкородственное размножение. Утверждают, что если бы не эта "болезнь вампиров"- не было бы мифов ни о Дракуле, ни о прочих кровопиющих, светобоящихся и клыкастых персонажах. Практически по всем симптомам больной, страдающий от запущенной формы порфирии - это типичный вампир, а найти её причину и описать протекание болезни смогли только во второй половине XX века, чему предшествовала беспощадная многовековая борьба с вурдалаками: с 1520 по 1630 (110 лет) годы в одной только Франции казнили более 30 тысяч человек, признанных вервольфами. Оказывается, чем шире и глубже распространялось католичество, тем более нещадно относились к больным.
Считается, что этой редкой формой генной патологии страдает один человек из 200 тысяч (по другим данным, из 100 тысяч), причём, если она зафиксирована у одного из родителей, то в 25% случаев ею заболевает и ребёнок. Также считается, что болезнь является следствием инцеста. В медицине описано около 80 случаев острой врождённой порфирии, когда болезнь была неизлечима. Эритропоэтическая порфирия (болезнь Гюнтера) характеризуется тем, что организм не может произвести основной компонент крови- красные тельца, что в свою очередь отражается на дефиците кислорода и железа в крови. В крови и тканях нарушается пигментный обмен, и под воздействием солнечного ультрафиолетового излучения или ультрафиолетовых лучей начинается распад гемоглобина. Более того, в процессе болезни деформируются сухожилия, что в крайних проявлениях приводит к скручиванию пальцев.
Порфирия - "болезнь вампиров"
При порфирии небелковая часть гемоглобина - гем - превращается в токсичное вещество, которое разъедает подкожные ткани. Кожа начинает приобретать коричневый оттенок, становиться всё тоньше и от воздействия солнечного света лопается, поэтому у пациентов со временем кожа покрывается шрамами и язвами. Язвы и воспаления повреждают хрящи - нос и уши, деформируя их. Вкупе с покрытыми язвами веками и скрученными пальцами, это невероятно обезображивает человека. Больным противопоказан солнечный свет, который приносит им невыносимые страдания. Кожа вокруг губ и дёсен высыхает и ужесточается, что в результате приводит к тому, что резцы обнажаются до десен, создавая эффект оскала. Ещё один симптом- отложение порфирина на зубах, которые могут становиться красными или красновато-коричневыми. Кроме того, у пациентов сильно бледнеет кожа, в дневное время они ощущают упадок сил и вялость, которая сменяется более подвижным образом жизни в ночное время. Надо повторить, что все эти симптомы характерны только для поздних этапов болезни, кроме того, существует множество других, менее ужасающих её форм. Как уже писалось выше, болезнь была практически неизлечима вплоть до второй половины XX века. Есть сведения, что в Средние века, якобы, больных лечили свежей кровью, дабы пополнить дефицит красных телец, что, конечно, невероятно, так как употреблять в таких случаях кровь "перорально" бесполезно. Страдающие порфирией не могли есть чеснок, так как сульфоновая кислота, выделяемая чесноком усиливает повреждения, вызываемые заболеванием. Заболевание порфирии может быть вызвано и искусственным путем, путем употребления некоторых химических препаратов и ядов.
Некоторые формы порфирии связанны с неврологическими симптомами, которые могут вызвать психические расстройства. Однако предположение что страдающие порфирией страстно желают гема из человеческой крови или что потребление крови может уменьшить симптомы порфирии, основаны на серьёзном недопонимании заболевания.
Бешенство — это ещё одно заболевание, связанное с вампирским фольклором. Страдающие этой болезнью избегают солнечного света и не смотрят в зеркала, а возле рта у них вспенившаяся слюна. Иногда эта слюна может быть красной и напоминать кровь. Однако, как и в случае с порфирией, нет свидетельств, указывающих на то, что бешенство могло вдохновить на легенды о вампирах.
Некоторые современные психологи выделяют расстройство, называемое «клинический вампиризм» (или синдром Ренфилда (Renfield), в честь поедающего насекомых приспешника Дракулы из романа Брэма Стокера) при котором жертва одержима питьем крови людей или животных.
Было несколько убийц, которые осуществляли похожие на вид вампирские ритуалы над своими жертвами. Серийных убийц Питера Кёртена (Peter Kurten), терроризировавшего окрестности Дюссельдорфа (иногда его называли немецким Джеком Потрошителем), он подстерегал своих жертв на просёлочных дорогах, убивал их и выпивал их кровь, и Ричарда Трентона Чейза (Richard Trenton Chase) в бульварной прессе называли вампирами, после того как их обнаружили пившими кровь убитых ими людей. Были и другие случаи проявления вампиризма: в 1974 году был пойман 24-летний Вальтер Локк, похитивший 30-летнего электрика Хельмута Мэя он прокусил вену на его руке и выпил чашку крови. В том же году полиция Англии даже получила приказ о патрулировании кладбищ и о поимке подобных субъектов. До этого, в 1971 году, случился судебный прецедент, имеющий отношение к проявлению вампиризма, в одном из городков Северного Уэльса местный магистрат вынес судебное решение, запрещающие рабочему фермы Алану Дрейку пить кровь.
[править]
Поиски вампиров в могилах
Когда гроб подозреваемого в вампиризме вскрывали, иногда обнаруживалось, что труп выглядел необычным образом. Это часто воспринималось как доказательство вампиризма. Однако трупы разлагаются с разной скоростью, в зависимости от температуры и состава почвы, и некоторые признаки разложения не являются широко известными. Это приводило охотников за вампирами к ложному выводу, что мёртвое тело не разлагалось вовсе, или к интерпретации признаков разложения как признаков продолжающейся жизни.[18][19]
Трупы распухают из-за того что газы от разложения собираются в туловище, и кровь пытается покинуть тело. Это придаёт телу «пухлый», «откормленный» и «румяный» вид - изменения, которые наиболее заметны, если при жизни человек был бледен и худ. В случае с Арнольдом Паоле, эксгумированный труп старой женщины по словам соседей выглядел более упитанным и здоровым, чем она была при жизни. Следует отметить, что фольклорные записи почти всегда отмечают, что подозреваемый в вампиризме имеет румяную или тёмную кожу, а не бледную кожу вампиров из кино и книг. Потемнение кожи также вызывается разложением.
У разлагающегося трупа можно часто увидеть кровь, текущую изо рта и носа, что может создать впечатление, будто труп - это вампир, недавно пивший кровь. Если вбить в тело кол, то тело может начать кровоточить, а накопившиеся газы начнут покидать тело. Может послышаться стон, когда газы начнут проходить мимо голосовых связок или характерный звук когда газы будут выходить через анус. Официальные доклады о случае Петера Плогожовица говорят о «других диких признаках, которые я не буду упоминать из-за высшего уважения».
После смерти кожа и дёсны теряют жидкость и сжимаются, обнажая часть волос, ногтей и зубов, даже тех, которые были скрыты в челюсти. Это создаёт иллюзию того, что волосы, ногти и зубы отросли. На определённой стадии, ногти отпадают, кожа сходит, как было в докладе о случае Плогожовица - появившаяся кожа и ногти были восприняты как «новая кожа» и «новые ногти». Наконец, при разложении тело начинает двигаться и искривляться, добавляя иллюзию того, что труп двигался после смерти.
[править]
Летучие мыши-вампиры
Летучие мыши стали неотъемлемой частью традиционных вампиров лишь недавно, хотя истории о них есть во многих культурах. В Европе летучие мыши и совы долго ассоциировались со сверхъестественным, в большей степени из-за того, что они были ночными существами. Однако цыгане считали их приносящими удачу и носили амулеты из костей летучих мышей. В английской геральдической традиции летучая мышь обозначала «осознание сил тьмы и хаоса».[20] В Южной Америке Camazotz был богом пещер и имел образ летучей мыши. Он жил в Доме Летучей Мыши в Преисподне. Все три вида настоящих летучих мышей, питающихся кровью, существуют в Латинской Америке и нет свидетельств того, что они имеют родственников в Старом Свете.
В течение XVI века испанские конкистадоры впервые повстречали летучих мышей-вампиров и узнали сходство между предпочтением в еде у летучих мышей и легендарных вампиров. Мыши были названы в честь фольклорного вампира, а не наоборот. Спустя многие годы летучие мыши были вовлечены в художественные рассказы и стали одним из наиболее важных вампирских ассоциаций в популярной культуре.
[править]
Вампиры в художественных произведениях и популярной культуре
Основная статья: Вампиры в искусстве
Граф Орлок в фильме "Носферату".
Существует спорное мнение, что Лорд Байрон первым представил вампирскую тему Западной литературе в своей эпической поэме Гяур (1813), но Джон Полидори (John Polidori) сочинил первую «истинно» вампирскую историю «Вампир». Полидори был личным доктором Лорда Байрона и вампир из рассказа, Лорд Рутвен (Lord Ruthven), был в основном списан с него — сделав персонажа первым привычным нам романтическим вампиром. Этот рассказ был написан для «соревнования в историях о призраках», того же самого соревнования, который побудил Мэри Шелли написать её роман «Франкенштейн», ещё одну оригинальную историю о монстре.
Другими примерами ранних историй о вампирах являются незаконченная поэма «Кристабель» (Christabel) и лесбийская вампирская история Шеридана Ле Фаню (Le Fanu) «Кармилла» (Carmilla).
Роман «Дракула» Брэма Стокера был наиболее полным описанием вампира в популярной художественной литературе до XX-го столетия. Он изображал вампиризм как болезнь (заразная демоническая одержимость) с оттенками секса, крови и смерти, задев чувствительные струнки в Викторианской Европе, когда туберкулёз и сифилис были обычным явлением. Сочинения Стокера позже переняли во множестве более поздних работ. Вампиры оказались богатой темой для фильмов. В современной популярной культуре серия книг Энн Райс, игры «Castlevania», манга «Хеллсинг», созданная мангакой Кота Хирано, и такие телесериалы как «Баффи истребительница вампиров» и «Ангел» были особенно успешными и влиятельными. Многочисленные ролевые игры включают в себя вампиров.
Music: Master P - Ooohhhwee
|
|
| |
|
|
| 03.06.08 04:33 | Рэперы – самые несчастные люди (17 МАЯ 2006 15:) |
ru |
Перед большим концертом в ДК МАИ Серега рассказал о тяжелой судьбе русского рэпера и бесполезности драк с таксистами для пиара.
– Что случилось в киевском аэропорту? Все нормально кончилось? Проблем на концерте не будет?
– Что, таксисты не приедут?
– Кто кого побил, вы таксистов или они вас?
– Случилась обыкновенная рядовая потасовка, мы действительно чуть-чуть погорячились с ребятами. Мы были выпивши, праздновали хорошо проведенный концерт в Праге, летели из пивной столицы… Когда мы вышли из аэропорта, получилось так, что я отпустил шутку в адрес одного из водителей.
Я всегда, кстати, отпускаю шутки в аэропортах и на вокзалах. Там водители всегда навязчивые и ломят цены втридорога. Я их иногда спрашиваю: «Кто тебе вообще разрешил со мной разговаривать?» или «Почему ты со мной заговорил, у меня что, на груди табличка «Лох»?» В этот раз я что-то подобное сказал, кто, мол, дороже всех меня завезет, с тем я и поеду. В ответ на это я услышал какую-то грубость, что-то очень обидное: «Если ты, мол, смелый такой, поехали, я тебя одного повезу». Он спровоцировал драку, хотя я был не прав однозначно, что я позволил себе применить физическую силу. Я, честно говоря, даже не думал, что об этом станет известно, очень молниеносно завязалась потасовка. Я не дождался охраны и ударил таксиста.
– А сейчас, если посмотреть в ретроспективе, для пиара вашего это было полезно? Американские рэперы все обязаны иметь разборки с пистолетами, уголовные дела…
– Вы поймите, если бы я хотел себя действительно отпиарить, я бы завернул бы пожестче все это. Хотя все было достаточно жестко: мы отлично держались с пацанами против превосходящих сил. Я при этом не получил ни одной царапины. Должен был получить больше всех, но вышел сухим из воды. Если бы я был трезвый, думаю, еще бы больше таксистов мы вывели из строя. Но с другой стороны, был бы я трезвый, вообще бы ничего не произошло. Я против пьяных драк: все еще очень хорошо кончилось, мы никого не убили, из нас никто не пострадал. В такой заварухе всякое может быть, нам не по пятнадцать лет, мы весим все по 80–90 кг, потом кого-нибудь могли пырнуть ножом, заточкой, бутылкой. А мы не можем себе такого позволить, любой лох покажет пальцем и скажет: «Меня избил Серега» и потребует денег.
Вы понимаете, мы подрались с таксистами, которых было в несколько раз больше, а потом они накатали на нас заяву. Я, естественно, с милицией не буду связываться никогда, я решаю всегда свои проблемы сам… Но и таксистов можно понять. Они не узнали меня: я вышел без охраны, безо всех причиндалов, которые позволили бы узнать суперзвезду, я же не Киркоров: обычный парень, простой, в спортивном костюме, кожаной куртке, кепке, не такой, как обычно. Если бы узнали меня, спасовали бы, не пошли на конфликт. Мы обычно себя так не ведем, очень мирно, спокойно сосуществуем с таксистами.
А по поводу пиара я вам скажу так. Русские рэперы – самые несчастные люди, чтобы вы понимали.
Любая мартышка, приехавшая из-за океана, собирает здесь аншлаг и считается суперзвездой. Любой рэпер, который сосет там на каждом углу в Бруклине и Бронксе, он здесь считается героем. А здесь что ни делай, даже если бы я в потасовке 50 таксистов положил в больницу, все бы сказали, что это дутый пиар, таксисты подставные. Нет героя, нет пророка в своем отечестве, понимаете, в чем дело?
Я скажу честно: я очень недоволен, что «Комсомольская правда» это раскопала, я надеялся, что это не дойдет до общественности. Я был не совсем прав в этой ситуации, надо эмоции свои контролировать. Не хотелось бы, чтобы с меня брали пример. Я в будущем попытаюсь во что бы то ни стало избегать таких инцидентов.
– А вот вы сказали, что здесь только американский рэпер может стать героем. А как у вас это получилось?
– Так я ж не герой, меня ж ненавидят лютой ненавистью. Спросите здесь у любого в Москве, что бы вы сделали с Серегой? Уже куча людей здесь готова таксисту Жоре апельсины в больницу носить. Ненавидят у нас успешных, особенно в русском рэпе. Такой вот говенный жанр. Особенно провинциалы ненавидят. Меня может оценить только западный человек, такой как Милла Йовович. Мы дали офигенное шоу на MTV, и зал сидит и жиденько аплодирует: «Ну, типа, да, Серега…»
– Слушайте, а вам не кажется, что эта нелюбовь из-за того, что вы концерты так редко играете в Москве? На церемониях светитесь, в телевизоре появляетесь, а непосредственного общения с публикой в Москве почти нет. Сколько было концертов? Плохо распроданный в «Лужниках» и пара клубных – и все…
– У нас как повелось? Упасть можно легко, а подниматься из грязи нужно медленно и с кровью. Критики порвали меня на фашистский крест после того, как вы сказали, «нераспроданного» концерта в «Лужниках», и никто не хотел углубиться хотя бы чуть-чуть в детали. А ведь проваленные концерты – это почти всегда вина организаторов. Я до последнего не знал, что за место «Лужники» и как это важно, знал только, что там большая сцена, и поэтому готовил соответствующее шоу. Потом в последний момент мне предложили перенести концерт в клуб, но я отказался, там бы это шоу было сделать невозможно.
Я считаю, что если пришли 2000 человек – это громадное количество народу. Даже если бы пришли двадцать, я бы все равно играл и бодрил бы их по полной программе. Слаб тот артист, который ждет, что на его концерте будет биток и все будут благодарно его воспринимать.
Я завожу любую аудиторию, даже ту, что достаточно скептична в начале концерта. Нашей группе было всего полгода к этому концерту. А кстати, есть группы, не буду их называть, чтобы не подставлять коллег, которые за многолетнюю историю ни разу не выступали в «Лужниках», избегают больших концертов в Москве и играют в провинции только. Ни один человек не написал, что «Лужники» были наполовину полны. СМИ разорвали нас в клочья. Наверное, они правы, это их бизнес.
У нас в Москве есть конкуренты, которые распускают слухи о нас, якобы Серега не востребован в Москве, это нестоящий проект. Но я считаю, что зрителя не обманешь. Мы со зрителем найдем друг друга, хотя нам это будет сделать сложнее. Но я ни в коем случае не складываю руки, следующий наш этап – ДК МАИ.
– Кстати, о том, что зрителя не обманешь, – а лирический герой Серега как относится к Сергею Пархоменко? Серега – настоящий человек или арт-проект?
– Понимаете, что бы я ни ответил, у вас будет свое мнение. У меня, кроме этого проекта, нет ничего. Мне никто не пишет тексты, не навязывает свою идеологию. Все, что я делаю, связано с проектом «Серега». Я и продюсер, и автор, и аранжировщик, и шоумен. Все на мне. Но если задуматься, я больше в жизни ничего не умею делать. Я считаю, что в рэпе можно добиться успеха, только если быть самим собой. Рэп – репрезентация самого себя. Я не могу быть никем, кроме Сереги, у меня просто нет времени на это.
17 МАЯ 2006 15:19
Music: Rikki - Suteki Da Ne
|
|
| |
|
|
| 02.06.08 19:11 | Скинхеды |
ru |
Скинхе?ды, разг. скины? (англ. skinheads, от skin — бритыи и head — голова) — собирательное название представителей молодёжной субкультуры, сформировавшейся в Лондоне в конце 60-ых годов двадцатого века. Возникла в результате слияния британских модов и ямайских рудбоев. Считается, что 1969 год был пиком популярности этой субкультуры.
В отличие от сложившегося в обществе представления, не все скинхеды являются сторонниками нацистской идеологии, поэтому важно различать отдельные ветви этой субкультуры. В настоящее время имеется несколько групп молодёжи, которые называют себя «скинхедами»:
Традиционные скинхеды (Traditional Skinheads) — возникли как реакция на появление прополитических ответвлений от первоначальной субкультуры. Своей целью ставят следование образу первых скинхедов — неофициальными лозунгами можно считать «Remember the Spirit of 69», что означает их преданность традициям (аполитичность, как одна из основополагающих частей этих традиций). Тесно связаны с музыкой регги и ска, и современной музыкой Oi!.
S.H.A.R.P. (Skinhead Against Racial Prejudices) — «Скинхеды против расовых предрассудков». Появились в Америке 1980-х как противоположность ультраправым скинхедам, но без политической подоплёки. «Отряды мщения, справедливости и братства». В среде ультраправых часто приравниваются к R.A.S.H., очевидно из-за похожести до степени смешения аббревиатур.
R.A.S.H. (Red & Anarchist Skinheads) — «Красные» и анархо-скинхеды, унаследовавшие от «родного» рабочего класса идеи социализма, коммунизма, анархизма. Прополитичное движение, основанное на субкультуре.
НС-скинхеды (Nazi skinheads или National Socialist skinheads) — скинхеды, придерживающиеся национал-социалистической идеологии, крайние националисты и/или расисты, ратующие за идею расового сепаратизма и превосходства белой расы (чаще всего под белой расой подразумевается то, что нацисты называли арийской расой). Существуют в виде андеграунда, являясь значительной частью большинства неонацистских движений. Кроме частичного повторения внешнего вида, не имеют ничего общего с традиционными скинхедами и другими направлениями скинхедов. Противники НС-скинхедов (антифашисты, антирасисты и т.п.) используют по отношению к ним наименование «бонхеды» (англ. boneheads — «костяные головы», «тупоголовые»). Так же распространена поговорка: «They are boneheads, because they are not a Skinheads» (Roddy Moreno, фильм «Skinhead Attitude»).
Гей-скинхеды (Gay skinheads) — гомосексуалисты, для которых эстетика скинхедов служит сексуальным фетишем.
Straight edge скинхеды (sXe Skinheads) — скинхеды, придерживающиеся образа жизни Straight edge.
В английском языке «skinhead subculture» — распространённое словосочетание, его часто можно встретить в фанзинах и на многочисленных Интернет-сайтах. В России под скинхедами подразумеваются асоциальные лица, как правило представители рабочего класса, использующие символику и когда это удобно — националистические идеи НС-скинхедов для оправдания хулиганских действий. Также в официальном дискурсе средств массовой информации и государственных деятелей Российской Федерации слово «скинхед» используется в качестве ярлыка в рамках существующего явления социальной стигматизации, когда скинхедом объявляется каждый, кто совершил какое-либо преступление против иностранцев или лиц «не титульной» национальности на какой-либо территории.
Зачастую движение скинхедов получает излишнюю политизированность, однако это не так. Многие скинхеды не имеют вообще никаких политических взглядов, или же являются настолько различными в этом отношении со своими товарищами, что эти политические симпатии абсолютно теряются.
Их действия находят осуждение общества во всем мире. Их боятся и презирают, называют «убийцами демократии» и «нацистскими ублюдками». Их судят и сажают за убийства. О них снято множество передач и написано бесчисленное количество книг. Скинхеды – кто они? Попробуем разобраться подробно.
История возникновения скинхедов.
Прежде всего, давайте обозначим один момент. Скинхеды – это субкультура. Да-да, такая же субкультура, как и панк-движение, готы, эмо и так далее. Но не стоит путать «скинов» со всеми остальными. Субкультура скинхедов радикально отличается от любой другой культуры, возникшей под влиянием музыки. Началось все, конечно же, в Англии, в старом добром Лондоне. Что и неудивительно – спокойные и надменные англичане славятся умением основывать дикие и буйные молодежные течения. Может быть, им просто надоело быть чопорными и холодными? Кто знает. Но это неважно. Итак, движение скинхедов (skinheads, кожаные головы – англ.) взяло старт с 60-х годов двадцатого века в бедных рабочих кварталах. И произошло оно от очень популярного движения модов (modernist, или, как их еще называли, стиляги), движения teddy boys (а по-русски гопников) и футбольных хулиганов. Носили они тяжелые строительные ботинки, тяжелые куртки докеров - донки, армейские футболки да джинсы на подтяжках. Ничего не напоминает? Совершенно верно, стиль одежды современного скина сформировался на заре движения. Это была типичная одежда лондонского работяги, зарабатывавшего свой хлеб тяжелым физическим трудом. Бритая голова – классический опознавательный знак скина – служила защитой от лишней грязи и пыли, скапливающейся в доках, а также вредных насекомых типа вшей. Вообще головы часто не брили, а лишь подстригали под «ежик». Прозвище «бритоголовый» в те времена было обидным, унизительным, так обзывали работяг.
Первые скины уважали (!) чернокожих и мулатов. Неудивительно – среди рабочих того времени было много иммигрантов. Скины и приезжие с Ямайки имели общие взгляды, слушали одинаковую музыку, в частности рэггей и ска. Очень большое влияние на скин-движение оказало течение футбольных хулиганов. Во многом именно ему скины обязаны курткам-бомберам, которые позволяли легко выскользнуть из рук соперника при уличной потасовке, бритой голове, благодаря которой хулигана невозможно было схватить за волосы. Конечно же, у скин-молодежи была куча неприятностей с полицией. Что характерно, в движении участвовали как парни, так и девушки. Не лишним будет отметить, что, как и все футбольные фанаты, скинхеды любили проводить время в пабе за кружечкой пенного.
Но время идет, люди взрослеют, и первая волна скинов к началу 70-х пошла на убыль. Бритоголовые начали обзаводиться семьями и потихоньку забывать о прежнем буйном образе жизни. Однако ничего не проходит бесследно, и вот Англия уже взрывается волной дикой и агрессивной музыки – панк рока. Этот стиль идеально подошел рабочей молодежи, искавшей для своего движения более жесткую музыку. Появился стрит панк – отличное решение для скинов, которому с легкой руки одного английского газетного писаки было привито название «Oi!». Стиль отличался от панка – это были классические гитарные риффы, наложенные на отчетливо слышимую линию бас-гитары и барабанов. Припевы были похожи на крики фанатов на трибунах (привет хулиганам!). С музыкой пришли и дополнения к одежде – скины второй волны стали чаще носить армейские футболки. Все это было чуждо старым скинам, которые роптали на молодежь 70-х за их музыку и одежду. В то время среди скинхедов первой волны бытовал лозунг «оставайся верным 69-му». Считается, что именно на 1969 год пришелся пик популярности скинхед движения. Итак, английская молодежь все больше начала увлекаться панк музыкой, а рабочий класс получил собственное движение. Так как собственный музыкальный стиль и стиль одежды у скинов уже был, их взгляды обратились к политике. Многие скинхеды стали поддерживать борьбу правых партий, вливаясь в британский неофашизм, а другие отстаивали идеи левых, пропагандируя рабочий класс и идеи коммунизма. В основном, левыми были скины первой волны, которые противились расизму. Существовали и аполитичные группы, предпочитающие свою субкультурную политику.
Толчком к развитию наци-скинхед движения, то есть скинов, как они выглядят сейчас, послужил переход панк группы Skrewdriver от стрит панка непосредственно к скинхед музыке. Это был первый стрит панк коллектив, публично заявивший о своих неонацистских взглядах. Они выступали против коммунизма и симпатизировали «Национальному фронту». К концу 70-х правое движение усилилось, и на улицах Лондона появился скинхед-расист. Это нужно было видеть! Все СМИ били тревогу, английское общество, еще не опомнившись от Второй Мировой, с ужасом смотрело на любого бритоголового, видя в нем фашиста. Заблуждение о «расистской» природе каждого скина усиливали Национальный Фронт и группа Skrewdriver. Политики умело поливали скинов терминами фашизм и расизм. Такие действия возымели результат – к скинхедам начали относиться в высшей степени негативно.
Наконец, к середине 90-х формируется третья волна скинхедов. 17-18 – летние панки сбривают свои ирокезы и вливаются в ряды скинов. Возрождаются старые скин- идеи и в большинстве стран Европы и Запада формируются классические скинхед-группировки. Теперь это в основном смесь классических футбольных хулиганов и хардкор-панк скинов. В России, к сожалению, 99 процентов скинхедов являются сторонниками неонацистских взглядов. У современного русского общества твердо бытует мнение о том, что любой скинхед – это расист.
Стиль одежды скинхедов.
Как выделить в толпе представителя той или иной субкультуры? Конечно, по его (ее) одежде. Скинхеды – не исключение. Их атрибутика и одежда отличается от общей моды, и, по большей части, унифицирована. Рассмотрим общий внешний вид современного скина. Ограничимся российскими скинхедами как наиболее знакомым нам течением – вид русского скина почти не отличается от западного, отличие лишь в нацистской символике, применяемой нашими скинами.
Итак, одежда. «Униформа» скинхедов взята у самых истоков движения, а именно у лондонских портовых рабочих. Это тяжелые ботинки, камуфляжные штаны и футболки. Классический вид скина – это черный «бомбер» (широкая тяжелая куртка), синие либо черные джинсы с подвернутыми штанинами, подтяжки и черные «берцы». Естественно, выбритая до блеска голова. Идеал обуви для скина – это так называемые «гриндера» (ботинки Grinders). Однако стоят они недешево, поэтому в основном ограничиваются военной обувью. Шнурки – отдельная тема в экипировке скина. По цвету шнурков можно определить его принадлежность к той или иной группе движения. Например, белые шнурки носят те, кто убил или участвовал в убийстве «нерусского» человека, красные – антифа, коричневые – неонацисты. Можно, конечно, носить шнурки любой расцветки, не относясь к той или иной группе, но в таком случае скинам, чтущим традиции, на глаза лучше не попадаться. Вообще, одежда скинхеда очень практична – она помогает защититься в драке и существенно утяжеляет удары. Этой же цели служат и атрибуты – металлические цепи, карабины и так далее. Некоторые скины любят нашивки в виде немецких крестов, свастик и тому подобное. Правда, используют их очень редко, ведь в таком случае скин становится легкой добычей милиции, обнаруживая свои ультраправые взгляды.
Многие скинхеды любят татуировки. Их обычно наносят на закрытые части тела, которые не видно под курткой на улице, поскольку по ним легко обнаружить сторонника движения. Тематика тату в основном однообразна – это политические ультраправые лозунги, символы свастики, немецкий и кельтский кресты, изображения самих скинов в различных позах, различные надписи типа “Skinhead”, “White Power”, "Working class", "National Front" и так далее. За такие татуировки скинхеды часто подвергаются преследованию и насилию со стороны правоохранительных органов, так как они прямо кричат о нацистских убеждениях, поэтому некоторые предпочитают наносить менее очевидные изображения вроде языческих богов, оружия, зверей и так далее. Часто накалывают буквенные шифры, например, «88», «14/88», «18». Здесь цифра обозначает порядковый номер буквы в латинском алфавите, то есть 88 - Heil Hitler, 18 - Adolf Hitler. 14 – это не буквенный шифр, это 14 слов девиза Белой Борьбы, сформулированного одним из идеологов движения скинхедов Дэвидом Лейном, пожизненно сидящим в закрытой американской тюрьме: “we must secure the existence of our people and a future for white children” (“мы должны защищать настоящее наших людей и будущее наших белых детей”). Часто встречаются сдвоенные руны в молнии «зиг» (SS), руна «отал» и другие рунические комбинации.
Таков стиль современного скинхеда. Конечно, не стоит считать, что он типичен для всех – многие скины сегодня одеваются как и большинство обыкновенных людей, поскольку так их труднее вычислить. Подлинная скиновская одежда – дань традициям движения.
Идеология скинхедов.
Вот и добрались до главного. Идеология движения скинхедов. Поскольку пропаганда наци-скинхедов и идеологии расового превосходства сделали свое дело, в интернете сегодня сложно найти идеологию истинных, «классических» скинов. Попытаемся исправить этот недостаток и открыть читателю глаза на истинное положение вещей. Для удобства разделим скин движение на три основных течения – классические скинхеды, наци скинхеды и красные скинхеды.
Поехали. Классические скинхеды. Стояли у истоков всего движения, поэтому являются заслуженными ветеранами. Их идеология – противопоставление простого рабочего класса буржуазии, противостояние молодежи родителям. Это отпор власти над бедными и родительским запретам. Это гордость за простых работяг и ненависть к богачам. Классические скины аполитичны. Они пьют пиво и любят футбол – дань футбольным хулиганам, которые оказали серьезное влияние на течение. Ни один классический скинхед не обойдется без хорошей драки – опять же заметно влияние хулиганов. Собственно, больше про это течение сказать ничего особенного нельзя. Любят музыку ска, рэггей, Oi! и так далее.
Наци скины. Вот здесь есть на чем остановиться. Скинхеды-расисты – бич современного общества. Они постоянно устраивают драки, избиения иностранных граждан, акции протеста. Их арестовывают, осуждают, сажают, но они остаются верными своим идеалам. Идея проста – превосходство белой расы и очистка страны от чужеродных элементов. Пользуясь народной неприязнью к иностранцам, скинхеды часто вербуют в свои ряды внушительное количество молодых людей. В России наци- скинхед движение популярно до безобразия. В последнее время дело дошло до того, что иностранцы просто боятся находиться в стране и предпочитают жить там, где проблема нацизма не так обострена. С одной стороны, идеология нацистов кажется жестокой и антигуманной. Действия скинов находят огромный резонанс в современном обществе – их ненавидят, презирают, пытаются отловить и наказать. Убийства людей, конечно, не самый хороший поступок. С другой стороны, нельзя не заметить, что поступки скинхедов возымели действие – иностранцы чувствуют себя в стране не так свободно, как раньше. Объективно можно сказать, что скинхеды – это способ защиты общества от излишне обнаглевших иммигрантов. Правда, жаль, что убийства чернокожих и других граждан зачастую неоправданны и не несут характер возмездия, который можно было бы объяснить. Акции русских скинов – это обычно нападение на ни в чем неповинных чернокожих студентов, предпринимателей и так далее.
Наци-скины делятся на две группы – это рядовые скины и идейные руководители. Первые, соответственно, участвуют в потасовках и акциях, играют исполнительную роль. Вторые же занимаются политической стороной вопроса, продвигают идеи нацизма в общество, планируют акции и так далее. Их сфера – борьба за власть в стране. Теоретически победа таких руководителей на политической арене должна означать мирное, политическое урегулирование вопроса возрастающего числа иммигрантов. Согласитесь, патриотизм не чужд ни одному из нас, и не хочется в один прекрасный день проснуться уже не в своей стране. Многие скинхеды следуют течению стрейт-эдж (sXe), то есть ведут здоровый образ жизни. Такое поведение, несомненно, облагораживает скина, так обильно политого грязью современными СМИ и политиками. Впрочем, как относиться к нацистам - вопрос спорный, в их движении присутствуют как положительные, так и отрицательные стороны. Решение должен принять каждый сам для себя.
И, наконец, антифа. Красные скины, рэдскинс, как их еще называют. На каждое действие найдется свое противодействие, как говаривал дядюшка Ньютон. Сторонники красного движения выступают против расовых предрассудков и продвигают левосторонние взгляды – коммунизм, классовую борьбу, «фабрики – рабочим» и так далее. Существует два движения антифа: S.H.A.R.P. (SkinHeads Against Racial Prejudice) и R.A.S.H. (Red and Anarchist SkinHeads). Помимо «левых» взглядов, антифа обладают еще одной особенностью. Они ненавидят скинов и проводят акции, направленные на их подавление. Драки между скинхедами и антифа – не редкость сегодня. И опять же, спорный вопрос, как относиться к антифашистам современному человеку. С одной стороны, противодействие расовым убийствам – это, конечно, хорошо. С другой – борьба методами противника бессмысленна. Можно сказать, что антифа создают столько же проблем, сколько создают скинхеды. Более того, борьба рэдскинов подобна открытию «второго фронта» во время Второй Мировой – поздно и малорезультативно. Скинхеды успевают отбивать атаки антифа и планировать собственные расистские акции. Борьба с незаконной деятельностью должна проводиться органами правопорядка, а не группой молодежи, настроенной столь же агрессивно, как и нацисты.
Таковы направления скин движения. Нюансов в них огромное количество, и спорить по каждому вопросу можно бесконечно много.
Заключение.
Свастика на рукаве, бритый череп, внушительные «берцы», черный бомбер и угрожающий взгляд. Скинхед? Как теперь понимаем, стереотип. Скинхед движение изначально пропагандировало прямо противоположные современным наци понятия. Тем не менее, наци скинхеды состоялись как независимое движение и обзавелись собственной музыкой и взглядами, положенными каждой субкультуре. Вопрос отношения к ним, безусловно, спорный. Но действия их, вне всякого сомнения, противозаконны и неэтичны. Возможно, методику борьбы против чужеродных элементов скины в ближайшее время поменяют. Что же касается России, современное общество в большинстве своем выражает негатив в отношении русских скинхедов. Что не мешает им практически безнаказанно проводить свои акции по уничтожению и унижению «небелых» рас.
Music: krasnaya plesen - My ebalis' v pervyj raz
|
| Comments: 5 | |
| |
|
|
| 29.05.08 18:45 | Все гениальное — просто |
ru |
Если начать описывать смысл игрового процесса игры человеку, который ни разу в нее не играл, картина ему покажется на редкость примитивной. Основа геймплея (на самом деле это лишь видимая часть айсберга) — схватки между игроками идут по принципу один на один или стенка на стенку. Есть 5 (раньше было 4) полей для блока (голова, корпус, ноги и т. д.) и такое же количество полей для удара. Все что нужно — выбрать блок и место удара, нажать «вперед!!!» и, затаив дыхание, ждать результата. Удачный удар зависит от чисто ролевых параметров: силы, ловкости, интуиции, выносливости. Плюс к этому имеется броня и оружие, значительно повышающие предыдущие параметры.
Как видите, разработчики не особо «заморачивались» над геймплеем, но им удалось создать неповторимую атмосферу в игре, которую трудно описать словами. Практически у любого играющего возникает азарт, желание победить. Далее он познает технику выигрыша: хорошо обкатанная РПГ-шная система роста персонажа + игровые деньги. Энное количество побед — подуровень (или UP) + игровые деньги (кредиты). Энное количество Апов — уровень. Новый уровень — больше кредитов и возможность купить новые вещи. Вам непонятно? Ничего, начнете играть — разберетесь.
Темная сторона темных кланов
Изначально в «БК» кланы делились по склонностям. Темная склонность давала возможность наносить повышенный урон и высасывать энергию из противника. Нейтральная склонность давала преимущество в кулачных боях (без оружия). Особняком стояли светлые (паладины). Это была своего рода полиция. Паладины не были кланом. Они представляли собой группу людей, следящих за порядком в клубе. За нарушение правил (мультинг, мат, договорные бои) паладины ссылали нарушителя в «Хаос». При склонности «Хаос» персонаж получал только 50% опыта за бой и не мог вести торговлю вещами.
Популярность игры росла как на дрожжах, без какой либо рекламы, и вполне логичным шагом администрации был перевод игры на коммерческие рельсы. Очевидным решением могла бы стать известная схема, когда каждый игрок просто вносит плату за игру. Но администраторы «БК», именующие себя просто и со вкусом — Боги, легких путей не искали. Первым и жутко спорным шагом было введение тотального дефицита на оружие и броню. То есть ты играл, получал уровни, кредиты, но купить на них в магазине ничего не мог. Этот шаг привел к разделению всех игроков на два основных лагеря. Первый, малочисленный, составляли люди, которые успели закупиться по полной программе, и второй, подавляющее большинство, — те, кто не успел. Вторые быстро нашли выход из ситуации и создали так называемые форматные бои. То есть бои на самом дешевом оружии для младших уровней. Первые не растерялись и стали активно вмешиваться в бои форматников. Их окрестили шакалами. Шанс форматников победить шакала был равен нулю, поэтому конфликты между ними стали принимать форму не игровой, а вполне реальной ненависти. Ругань и угрозы в чат полились рекой, на форуме то и дело появлялись посты с требованиями к администрации прекратить этот беспредел, восстановить справедливость и сделать форматные бои официальными. Через какое-то время главный администратор «БК» Мусорщик скажет фразу, которую смело можно повесить на главную страницу «БК» как девиз: «В „БК“ справедливости нет и не будет!»
Все продается, все покупается
Далее «БК» ожидала тотальная коммерциализация. В игру стали вводиться артефакты в виде сверхмощного оружия, магии — свитки нападения, лечения и т. д. Затем появились «абилки» — особые возможности, доступные ограниченному количеству людей и кланов. Артефакты или «абилки» нельзя было купить за кредиты. Получить их можно было двумя способами: попасть в Top 10 рейтинга клановых сайтов (что практически невозможно без второго способа) или купить за реальные деньги (для всех желающих). Вскоре был создан самый мощный клан «БК» — MIB. Он объединил людей, которые в числе первых купили артефакты. Клан MIB (Мусорщик и Бандиты) позиционировал себя как клан администрации. Излишне говорить, что MIB стал силой, которой не мог противостоять никто. С введением «абилки» появился еще один класс игроков — наемники. Они имели возможность вмешаться в уже текущий бой и привести одну из сторон к победе. К услугам наемников стали прибегать форматники в борьбе с шакалами. Данные услуги были платными.
Игра стала приносить большие деньги создателям. Нашлось много игроков, готовых выкладывать по 4500 евро за всяческие «Дубинки радости» и 10 500 евро за атаку «Витое кольцо». Но создателям и этого показалось мало. Очередная революция произошла, когда за короткое время были изъяты из игры все клановые (не покупные) артефакты, а пересчет формул уничтожил форматные бои в принципе. Но такое решение только вознесло игру и сделало поистине элитной забавой золотой молодежи. «Вы нас жалеете за то, что мы вкладываем деньги в игрушку? Нам жалко ВАС, потому, что для вас это деньги». Эта фраза, написанная в «инфе» одного из членов клана MIB, расставляет все «точки над “i”». Хочешь играть? Играй! Хочешь выигрывать? Плати!
|
| Comments: 1 | |
| |
|
Total posts: 38 Pages: 4
1 2 3 4
|
|
| Mo |
Tu |
We |
Th |
Fr |
Sa |
Su |
| | | | 1 | 2 | 3 | | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | | 18 | 19 | 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | | 25 | 26 | 27 | 28 | 29 | 30 | |
|
